Es el momento capturado donde la ciudad después de estar muerta comienza su nuevo ciclo. Parece deshabitada, vacía. De acuerdo al tiempo, a las horas, cambia radicalmente nuestro espacio: el color, la atmósfera, la tensión, la sobrepoblación.
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Fotografías
jueves, 27 de noviembre de 2014
Es el momento capturado donde la ciudad después de estar muerta comienza su nuevo ciclo. Parece deshabitada, vacía. De acuerdo al tiempo, a las horas, cambia radicalmente nuestro espacio: el color, la atmósfera, la tensión, la sobrepoblación.| 0 comentarios | |
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martes, 18 de noviembre de 2014
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El Romanticismo
martes, 7 de octubre de 2014
http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LITERATURA/LARRA/f_larra_romanticismo_caracteristicas.pdf
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lhu/marquez_c_pa/capitulo2.pdf
http://www.ale.uji.es/romuniv.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo
Es difícil definir qué sea el romanticismo. Su carácter revolucionario es incuestionable. Supone una ruptura con una tradición, con un orden anterior y con una jerarquía de valores culturales y sociales, en nombre de una libertad auténtica. Se proyecta en todas las artes y constituye la esencia de la modernidad.Aunque la unanimidad del movimiento romántico reside en una manera de sentir y de concebir al hombre, la naturaleza y la vida, cada país produce un movimiento romántico particular, distinto; incluso cada romanticismo nacional desarrolla distintas tendencias. En Francia o en España se suelen distinguir un romanticismo de apariencia católica y nacional de otro más liberal y materialista. En Alemania o Inglaterra se diferencia un primer romanticismo de un segundo movimiento, más maduro y menos teórico.El Romanticismo significó un cambio de gusto de la época y de las teorías estéticas de la creación. Lo moderno frente a lo neoclásico, simbolizado en lo francés y en la imitación de los modelos antiguos.Lessing ataca el teatro francés clasicista, propone imitar a Shakespeare y crear un drama nacional. Herder defiende la existencia de un espíritu nacional ligado al idioma cuyo desarrollo es la historia de cada país; la manifestación de ese espíritu en las creaciones del pueblo y en los grandes poetas, sobre todo en la Edad Media cristiana. Afirma el nacionalismo y el populismo que Schiller practicaría en su teatro. En Inglaterra revive el interés por la mitología y tradiciones medievales escandinavas o celtas (Ossian) y se cultiva un nuevo sentimiento ante la Naturaleza (Wordsworth y Coleridge). Goethe, en Werther, dibuja el "mal del siglo", y en su Fausto, busca un sueño imposible de inmortalidad.F. Schlegel, contra la necesidad defendida por los neoclásicos de ajustar la creación a unas reglas o leyes, sostiene que la poesía crea sus propias normas pues es engendrada por la fuerza original invisible de la humanidad. Sigue a Schiller, que oponía la poesía ingenua y sentimental (moderna) a la poesía objetiva. Esta tenía por objeto la perfección formal, que se conseguía a través de sus limitaciones, mientras la moderna y sentimental subordinaba lo formal al contenido, que era una aspiración al infinito.Francia había representado la vanguardia del Neoclasicismo, y a pesar de las tempranas manifestaciones que surgen dispersamente en este país y en Inglaterra preludiando el advenimiento del romanticismo, la vanguardia romántica nace en Alemania, bajo el principio kantiano del progreso hacia el infinito de los seres racionales finitos y en las inmediatas manifestaciones nacionalistas alemanas. Herder habla de una nueva literatura, moderna, frente a la clásica francesa. La búsqueda de una identidad nacional se hace coincidir con la necesidad de impulsar una cultura propia.Tomado de : http://www.ale.uji.es/romuniv.htmSe desarrolló en la primera mitad del siglo xix, extendiéndose desde Inglaterra a Alemania hasta llegar a otros países. Su vertiente literaria se fragmentaría posteriormente en diversas corrientes, como el Parnasianismo, el Simbolismo, el Decadentismo o el Prerrafaelismo, reunidas en la denominación general de Post-romanticismo, del cual derivó el llamado Modernismo hispanoamericano. Tuvo fundamentales aportes en los campos de la literatura, la pintura y la música.tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo| 0 comentarios | |
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(Greifswald, 1774-Dresde, 1840) Pintor alemán. Fue el paisajista más notable del romanticismo alemán. En sus pinturas se encuentra un sentimiento de profundo pánico ante la naturaleza (Dolmen en la nieve, 1807) y el conocimiento atónito y casi doloroso de la insuficiencia del hombre frente a su grandeza (El viajero frente al mar de niebla, 1818). El significado de sus obras se va enriqueciendo por frecuentes referencias a la mitología alemana; en las pinturas más tardías, el valor simbólico se hace más evidente en la elección del tema y en la simplificación de las formas. El artista prefirió el paisaje en determinadas horas del día, cuando se presta a correlaciones psicológicas más directas, como en las obras donde aparecen, aisladas y casi perdidas, pequeñas figuras humanas (Dos hombres contemplando la luna). Es interesante el trabajo de los artistas que actuaron alrededor de Friedrich, si bien éste no tuvo jamás una verdadera escuela (Kersting, Carus, Dahl, etc.).Algunas obras:The Cross in the Mountainsc. 1812
Monk by the Sea 1808 or 1810
El caminante sobre el mar de nubes (1817–1818).
A Walk at Dusk about 1830 - 1835
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Lo sublime para Longino, Addison y Burke
martes, 30 de septiembre de 2014
Lóngino* aborda lo sublime desde la retórica, el lenguaje. Plantea que hay cinco fuentes más productivas de la expresión sublime y que como fundamento común de éstas se encuentra la potencia expresiva.
Las cinco fuentes son:
-La capacidad de concebir grandes pensamientos
-"La emoción vehemente y entusiástica".
Estas anteriores innatas para lo sublime.
Las otras también se pueden adquirir por medio del arte y son:
-La específica forja de las figuras (que son dos tipos, de pensamiento y de lenguaje)
-La expresión noble
-La elocución elaborada mediante el uso de tropos
Y la quinta que encierra todas las anteriores:
-La composición digna y elevada.
Sobre la fantasía, dice que las imágenes también son adecuadas para producir majestuosidad, magnificencia y energía. Llamada por otros como "figuraciones". En general la palabra "fantasía" se entiende como todo pensamiento que de algún modo genera una expresión verbal. Se usa este nombre porque se parece ver lo que se dice y se pone ante los ojos del oyente.
La sublimidad nace de la grandeza de ánimo por imitación o por imaginación.
*Tomado de lo sublime, Longino.
Addison* aborda lo sublime primeramente haciendo una transición de las figuras retóricas a un lenguaje visual. Dice que lo sublime debe producir emociones dispares en el sujeto: la atracción y la repulsión por un sujeto o situación. Por ejemplo para la "extensión y elevación" que Longino compara, Addison halla imágenes análogas en paisajes como océanos extensos, campos abiertos, desiertos y grandes masas de montañas y elevados riscos.
En cuanto las emociones dispares, por ejemplo , ante un precipicio nos sentimos atraídos por la grandeza del paisaje. mientras que la idea de caernos a él nos aterroriza.
Habla de la grandeza en el objeto como aquel que tiene el poder de apoderarse de nuestra mente. Que nuestros sentidos lo perciben como infinito y es lo que hace sobrecogernos.
*Tomado de Historia de las ideas estéticas y de las teorías artísticas contemporáneas.
Burke* Aborda lo sublime como el placer por lo imperfecto, lo terrible, lo espantoso, lo doloroso y la tragedia. "¿Cómo lo negativo puede suscitar placer?" es la pregunta central que Burke plantea. Parte de "la fisiología" del espíritu (expresado de esa manera luego por Kant).
Burke no trata de analizar los procedimientos para alcanzar un "estilo sublime, sino estudiar los objetos y la índole de sus efectos.
Burke habla de ser espectador y no protagonista de los fenómenos como tormentas terribles y naufragios, una noche terrible y espantosa. Es estar en un estado de seguridad ante la presencia del peligro como espectador.
Burke señala que las emociones penosas en la vida real, la frustración y el dolor que no produce ningún tipo de deleite no entra en la sublimidad. "las penas positivas" como por ejemplo la soledad absoluta y el peligro intenso seria lo contrario paradójicamente y que nos causa deleite porque se tiene una idea de éstos conceptos sin encontrarse en tales circunstancia. Es entonces sublime lo que causa deleite. La sublimidad analizada por Burke esta englobada por las pasiones más intensas, que le saca de sí, que "sacude mi pereza".
Habla de la grandeza, de que la sublimidad surge de la contemplación de ésta y puede ser calificado de absoluto. La grandeza es un fundamental para lo sublime, lo sublime no admite algo pequeño.
Lo sublime puede encontrarse en una obra artística. esta sublimidad se origina de la ficción.
Lo sublime también puede encontrarse fuera de aspectos físicos, lo absoluto, desde la moral o lo espiritual como ejemplo, el héroe.
*Tomado de Historia de las ideas estéticas y de las teorías artísticas contemporáneas.
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Tomado de Historia de las ideas estéticas y de las teorías artísticas contemporáneas.
Tonia Raquejo
Joseph Adisson [...]Asentó las bases de lo que será el movimiento romántico progresivamente desarrolladas a lo largo del siglo XVll.
En su ensayo de los placeres de la imaginación plantea:
-Teoría de la imaginación como fuente principal de la actividad creadora frente a las reglas artísticas impuestas por el clasicismo racionalista.
-Esbozar cualidades estéticas (como lo sublime y lo pintoresco) que después tuvieron un gran protagonismo en el renacimiento.
Addison explora las fuentes que emanan los placeres de la imaginación
Sobre la belleza , Addison:
-La belleza como pasión.
-La belleza no tiene que ver con la razón
-La belleza no le dio definición como una categoría sino como un objetivo.
-La belleza a menudo acompaña lo grande y lo singular.
-Addison trasladó las figuras retóricas (atribuidas a Longino) a un lenguaje visual
Sobre lo sublime, Addison:
-Debe producir emociones dispares en el sujeto: atracción y repulsión.
Sobre la novedad, Addison:
-Como causa de aquello que produce nuestra admiración.
-Contemplar con agrado lo mounstruoso.
-El factor de la variedad.
Sobre la singularidad, Addison:
- Singularidad de objeto :sorpresa agradable y curiosidad.
Sobre lo pintoresco, Addison:
-Se basó en la percepción sensible como motor impulsor de una emoción.
1. Funciona bajo el sistema de asociación de ideas.
Experiencia a través de los sentidos.
2. El gusto romántico, paisajes cargados de recuerdos.
En el romanticismo:
-La imaginación ocupa un lugar privilegiado en la esfera superior de la mente del ser humano.
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